錢志健 | 紅藥丸雜誌 - 可能將是香港最後一個親自由獨立網媒

從榮耀到陰霾：香港未能達到「ISO 9000」標準（錢志健）

自從2020年6月30日晚上11時國安法（NSL）生效以來，香港一直在下沉。這座城市的榮耀已經消逝。捍衛我們核心價值觀的人士要麼被囚禁，要麼被迫流亡。多年來，香港人曾試圖通過和平抗議，要求北京遵守最初的「一國兩制」承諾。然而，我們的懇求卻淹沒在無聲中。自那時以來，北京重組了選舉制度，模糊而廣泛的國安法解釋使香港的法律體系淪為中國威權政權的附庸。不僅法律發生了變化；教育、醫療、會計和法律等專業機構也都被直接控制。我們曾經熟悉的一切正被窒息。換句話說：香港未能通過「ISO 9000」的考驗。對我來說，香港一直不僅僅是一個金融中心。香港是一個充滿可能性的城市——人們在這裡建立未來，無論是通過商業、

沒有一種苦難是徒然的 — 黎智英、戴耀廷與的信仰堅持

在一個極權當道、真理之聲被囚的時代，黎智英與戴耀廷的見證，如同黑暗中燃亮的盼望之光。他們深信，在基督裡，沒有一種苦難是徒然的。黎智英是虔誠的天主教徒、蘋果日報創辦人；戴耀廷是憲制法律學者、和平佔中、雨傘運動的發起人，也是筆者中學時代的學長。他們選擇走那條窄路，為了香港的真理、公義與自由，付上沉重的代價。儘管身處黑暗幽谷，他們的基督信仰賦予苦難深刻的意義，讓世人看見的不是軟弱，而是屬靈的剛強。黎智英在獄中的信仰是無比的堅定。他每日祈禱、默想聖經，並在可行的情況下領受聖體聖事。他一生的靈修導師之一，是香港教區榮休主教陳日君樞機。陳樞機一生無畏無懼，為宗教自由與人的尊嚴發聲，被譽為「香港的良心」。他的牧靈關懷與榜樣，塑造了黎智英對信仰的理解 —— 一種即使身處獨囚中，也願意背負十架的信仰。黎智英曾說，坐監是「天主的恩寵」。這不是妥協，而是一種靈裡的清晰。他活出了天主教關於「救贖苦難」的教導，把個人的痛苦與基督的苦難結連起來，成為愛與恩典流動的泉源。戴耀廷則以基督教神學的深度，默觀自己的處境。他所寫的文字，充滿聖經反思、寬恕的信息與內心的平安。他相信這場試煉是上主主權計劃的一部分，是對忠誠信仰的呼召。就如保羅在獄中寫信一樣，戴耀廷的聲音沒有被監獄的牆壁封住，反而繼續教導與激勵人心。黎智英與戴耀廷的生命正活出《歌羅西書》一章二十四節的話：「現在我為你們受苦，倒覺歡樂... 是為著基督的身體，就是教會。」他們的苦難不只是個人的經歷，更是一種為大眾、為未來的自由所作出的奉獻。他們的信仰不是被動的，而是先知式的回應。他們倆的屬靈導師，已九十多歲高齡的陳日君樞機，仍勇敢為真理發聲。他的生命提醒我們：教會必須站在基督站立的地方 —— 與受迫害者、與窮人、與被囚者同在。黎智英與戴耀廷成為時代的見證人，不因他們受苦而被稱頌，而是因為他們在苦難中找到了永恆的意義。他們的生命如同一幅神聖的織錦 —— 信仰、犧牲與盼望交織，寫進香港歷史的篇章。透過他們，我們再次被提醒：在基督裡，沒有一種苦難是徒然的。作者簡介：錢志健 (Edward Chin) 是資深對沖基金經理，投資經驗逾20年。曾任全球大型英國倫敦上市對沖基金地區主管，目前為一間家族資產公司董事局成員，以環球長短倉為主打。他曾撰寫金融著作多本，分享時事,投資與人生智慧。錢氏於2006年組織哈利車隊 Ride 4 Hope, 盼望在金融以外做點有意義事情，作另類贏家。Email: [email protected]

黃之鋒在服刑期間再次被捕：象徵「一國兩制」徹底破產

原本，黃之鋒可以在2027年1月左右刑滿出獄。經過接近五年的牢獄生活，他理應有機會重獲自由，回到社會。然而，在2025年6月6日，當他仍在監獄服刑期間，港府卻再度對他提出新一輪《港區國安法》控罪，指其涉嫌與外國勢力勾結，危害國家安全。根據控罪內容，當局指他在2020年7月至11月期間，與流亡英國的羅冠聰等人有聯繫。若今次再被定罪，他面臨的將不再是數年刑期，而是最高可判處終身監禁的沉重懲罰。這意味著：即使他服完現時的56個月刑期，也可能永遠不得釋放。2025年6月6日，香港民主運動領袖黃之鋒在已經服刑接近五年之際，竟在監獄內被再次以《港區國安法》拘捕，罪名為「勾結外國勢力」及「危害國家安全」。據報此案涉及他在2020年7月至11月期間與流亡英國的羅冠聰等人有聯繫。雖然當局聲稱此為「新罪行」，技術上或不屬於「一罪不能兩審」，但這種「加控再加控」的司法操作，本質上等同對政治異見者進行制度性消聲。筆者認識黃之鋒已有十三年，早於2012年他仍是中學生、領導「學民思潮」發起反對德育及國民教育運動時，我已留意這位有為青年的出現。他當年雖年紀輕輕，卻有清晰的思路和不凡的膽識；無論面對政府還是傳媒，他的應對都展現出難得的禮貌與成熟。我親眼見證他由一位中學生，成長為具有國際聲望的民主運動代表人物。今日，政權竟要將這位年輕人長期囚禁於黑牢，作為一個警示與懲罰的象徵，這實在令人悲痛與震怒。黃之鋒自2020年底被判入獄，現正服刑中，原定最早於2027年初可獲釋。但如今當局再以《國安法》新罪名加控，一旦罪成，最高可判終身監禁。這並非為了追求「法律正義」，而是赤裸裸的政治目的：確保他永不獲釋，讓他永遠消失於公共視野中。表面合法，實質為政治打壓根據普通法傳統，「一罪不能兩審」（double jeopardy）是刑事程序中重要保障，防止一個人因同一罪行被多次起訴或審判。但今次當局則以「新罪名」落案，據悉可能涉及「勾結外國勢力」、「煽動顛覆國家政權」等模糊罪名，而這些所謂「新罪」，實際上與黃之鋒以往的公開言論、國際遊說或民間抗爭活動有關。這說明《國安法》已被當權者當作「滾動式清算」工具，為了達至長期關押政治異見者的目的，不惜在原有定罪之外，層層加控、反覆起訴。此舉的終極目標，是確保黃之鋒永遠不會獲釋。本應快出獄，卻或將終身監禁黃之鋒自2020年年底被羈押至今，差不多已服刑五年，理論上本可於未來一兩年內出獄。但如今被控《國安法》新罪，一旦罪成，刑期最重可判終身監禁。這不是司法公義，而是政治計算。當局深知黃之鋒具備國際影響力，其聲音可引發香港甚至國際社會的共鳴。他的自由對極權政權而言，是戰略風險。因此，剝奪其未來、削弱其象徵力量，成為政權的首要目標。結局會否如班禪喇嘛？更令人心寒的是：黃之鋒的命運，或許會步入十一世班禪喇嘛的後塵。班禪喇嘛於1995年被中共帶走，至今行蹤不明，成為全球最年輕的良心犯之一。黃之鋒未必會被「人間蒸發」，但其人格與信念正被制度慢慢消音、抹殺，目的就是讓他成為無聲的囚徒，被世界遺忘。「一國兩制」徹底破產今次再度拘捕黃之鋒，不但是對個人的殘酷迫害，更是一個體制崩潰的標記。香港曾被允諾享有高度自治、言論與司法自由，但在《國安法》與政治清算之下，法律不再保障正義，而是成為權力的工具。這是一宗駭人聽聞的事件。是自由香港步向極權深淵的悲哀見證。黃之鋒不是單一受害者，而是象徵整個世代的希望與失落。

錢志健

1 個月前