錢志健 | 红药丸杂志 - 可能将是香港最后一个亲自由独立网媒

从荣耀到阴霾：香港未能达到「ISO 9000」标准（钱志健）

自从2020年6月30日晚上11时国安法（NSL）生效以来，香港一直在下沉。这座城市的荣耀已经消逝。捍卫我们核心价值观的人士要么被囚禁，要么被迫流亡。多年来，香港人曾试图通过和平抗议，要求北京遵守最初的「一国两制」承诺。然而，我们的恳求却淹没在无声中。自那时以来，北京重组了选举制度，模糊而广泛的国安法解释使香港的法律体系沦为中国威权政权的附庸。不仅法律发生了变化；教育、医疗、会计和法律等专业机构也都被直接控制。我们曾经熟悉的一切正被窒息。换句话说：香港未能通过「ISO 9000」的考验。對我來說，香港一直不僅僅是一個金融中心。香港是一個充滿可能性的城市——人們在這裡建立未來，無論是通過商業、

没有一种苦难是徒然的 — 黎智英、戴耀廷与的信仰坚持

在一个极权当道、真理之声被囚的时代，黎智英与戴耀廷的见证，如同黑暗中燃亮的盼望之光。他们深信，在基督里，没有一种苦难是徒然的。黎智英是虔诚的天主教徒、苹果日报创办人；戴耀廷是宪制法律学者、和平占中、雨伞运动的发起人，也是笔者中学时代的学长。他们选择走那条窄路，为了香港的真理、公义与自由，付上沉重的代价。尽管身处黑暗幽谷，他们的基督信仰赋予苦难深刻的意义，让世人看见的不是软弱，而是属灵的刚强。黎智英在狱中的信仰是无比的坚定。他每日祈祷、默想圣经，并在可行的情况下领受圣体圣事。他一生的灵修导师之一，是香港教区荣休主教陈日君枢机。陈枢机一生无畏无惧，为宗教自由与人的尊严发声，被誉为「香港的良心」。他的牧灵关怀与榜样，塑造了黎智英对信仰的理解 —— 一种即使身处独囚中，也愿意背负十架的信仰。黎智英曾说，坐监是「天主的恩宠」。这不是妥协，而是一种灵里的清晰。他活出了天主教关于「救赎苦难」的教导，把个人的痛苦与基督的苦难结连起来，成为爱与恩典流动的泉源。戴耀廷则以基督教神学的深度，默观自己的处境。他所写的文字，充满圣经反思、宽恕的信息与内心的平安。他相信这场试炼是上主主权计划的一部分，是对忠诚信仰的呼召。就如保罗在狱中写信一样，戴耀廷的声音没有被监狱的墙壁封住，反而继续教导与激励人心。黎智英与戴耀廷的生命正活出《歌罗西书》一章二十四节的话：「现在我为你们受苦，倒觉欢乐... 是为着基督的身体，就是教会。」他们的苦难不只是个人的经历，更是一种为大众、为未来的自由所作出的奉献。他们的信仰不是被动的，而是先知式的回应。他们俩的属灵导师，已九十多岁高龄的陈日君枢机，仍勇敢为真理发声。他的生命提醒我们：教会必须站在基督站立的地方 —— 与受迫害者、与穷人、与被囚者同在。黎智英与戴耀廷成为时代的见证人，不因他们受苦而被称颂，而是因为他们在苦难中找到了永恒的意义。他们的生命如同一幅神圣的织锦 —— 信仰、牺牲与盼望交织，写进香港历史的篇章。透过他们，我们再次被提醒：在基督里，没有一种苦难是徒然的。作者简介：钱志健 (Edward Chin) 是资深对冲基金经理，投资经验逾20年。曾任全球大型英国伦敦上市对冲基金地区主管，目前为一间家族资产公司董事局成员，以环球长短仓为主打。他曾撰写金融著作多本，分享时事,投资与人生智慧。钱氏于2006年组织哈利车队 Ride 4 Hope, 盼望在金融以外做点有意义事情，作另类赢家。 Email: [email protected]

黄之锋在服刑期间再次被捕：象征「一国两制」彻底破产

原本，黄之锋可以在2027年1月左右刑满出狱。经过接近五年的牢狱生活，他理应有机会重获自由，回到社会。然而，在2025年6月6日，当他仍在监狱服刑期间，港府却再度对他提出新一轮《港区国安法》控罪，指其涉嫌与外国势力勾结，危害国家安全。根据控罪内容，当局指他在2020年7月至11月期间，与流亡英国的罗冠聪等人有联系。若今次再被定罪，他面临的将不再是数年刑期，而是最高可判处终身监禁的沉重惩罚。这意味着：即使他服完现时的56个月刑期，也可能永远不得释放。2025年6月6日，香港民主运动领袖黄之锋在已经服刑接近五年之际，竟在监狱内被再次以《港区国安法》拘捕，罪名为「勾结外国势力」及「危害国家安全」。据报此案涉及他在2020年7月至11月期间与流亡英国的罗冠聪等人有联系。虽然当局声称此为「新罪行」，技术上或不属于「一罪不能两审」，但这种「加控再加控」的司法操作，本质上等同对政治异见者进行制度性消声。笔者认识黄之锋已有十三年，早于2012年他仍是中学生、领导「学民思潮」发起反对德育及国民教育运动时，我已留意这位有为青年的出现。他当年虽年纪轻轻，却有清晰的思路和不凡的胆识；无论面对政府还是传媒，他的应对都展现出难得的礼貌与成熟。我亲眼见证他由一位中学生，成长为具有国际声望的民主运动代表人物。今日，政权竟要将这位年轻人长期囚禁于黑牢，作为一个警示与惩罚的象征，这实在令人悲痛与震怒。黄之锋自2020年底被判入狱，现正服刑中，原定最早于2027年初可获释。但如今当局再以《国安法》新罪名加控，一旦罪成，最高可判终身监禁。这并非为了追求「法律正义」，而是赤裸裸的政治目的：确保他永不获释，让他永远消失于公共视野中。表面合法，实质为政治打压根据普通法传统，「一罪不能两审」（double jeopardy）是刑事程序中重要保障，防止一个人因同一罪行被多次起诉或审判。但今次当局则以「新罪名」落案，据悉可能涉及「勾结外国势力」、「煽动颠覆国家政权」等模糊罪名，而这些所谓「新罪」，实际上与黄之锋以往的公开言论、国际游说或民间抗争活动有关。这说明《国安法》已被当权者当作「滚动式清算」工具，为了达至长期关押政治异见者的目的，不惜在原有定罪之外，层层加控、反覆起诉。此举的终极目标，是确保黄之锋永远不会获释。本应快出狱，却或将终身监禁黄之锋自2020年年底被羁押至今，差不多已服刑五年，理论上本可于未来一两年内出狱。但如今被控《国安法》新罪，一旦罪成，刑期最重可判终身监禁。这不是司法公义，而是政治计算。当局深知黄之锋具备国际影响力，其声音可引发香港甚至国际社会的共鸣。他的自由对极权政权而言，是战略风险。因此，剥夺其未来、削弱其象征力量，成为政权的首要目标。结局会否如班禅喇嘛？更令人心寒的是：黄之锋的命运，或许会步入十一世班禅喇嘛的后尘。班禅喇嘛于1995年被中共带走，至今行踪不明，成为全球最年轻的良心犯之一。黄之锋未必会被「人间蒸发」，但其人格与信念正被制度慢慢消音、抹杀，目的就是让他成为无声的囚徒，被世界遗忘。「一国两制」彻底破产今次再度拘捕黄之锋，不但是对个人的残酷迫害，更是一个体制崩溃的标记。香港曾被允诺享有高度自治、言论与司法自由，但在《国安法》与政治清算之下，法律不再保障正义，而是成为权力的工具。这是一宗骇人听闻的事件。是自由香港步向极权深渊的悲哀见证。黄之锋不是单一受害者，而是象征整个世代的希望与失落。

錢志健

1个月前